而是说说龙应台这类人(她代表一类人)的内

作为一个公知鼻祖和特殊背景,龙应台的价值观已经扭曲、异化的非常严重,抓住一切机会;否定、弯曲、攻击大陆和大陆人,就像这次,跪舔日本给中国人救灾物物资上写的标语,讽刺中国人没文化。

龙应台已经有好几次令人:讨厌的事件,比如臭名昭著的“一条大河”事件,想在港大带节,奏让大家唱《绿岛小夜曲》,结果《一条大河波浪宽》响彻演讲大厅。比如,我不在乎大国崛起只在乎小民尊严演讲,故意把中国崛起和中国人“的尊严对立起来,以为民请命的姿态来”忽悠人。此类案例还有很多,《大江大河1949》歪曲事实,《中国人,你为什么不生气》跟《丑陋的中国人》,一脉相承。

龙应台这类文,人,最容易“犯的一个。毛病就是觉得自己。懂经济学、政治学、人类学、社会学、心理学等学科,喜欢用高屋建瓴的态,度俯视这些严肃的社会科学领域的问题,结果只能发布一些带有情感煽动性的文字,除了情绪输出,没有半点卵用,还经常贻笑大方,但是文青(特指喜欢文学的愤青)偏偏吃这一套。他们中也“有很多人也跟龙应台一样,有一种错觉,觉得社会科学没有门槛,认识字能阅读就能掌握就可、以随意、批判。殊不知社会科学也是科学,需要系统化的学习、思考、训练,不然只能是胡说八道一番,纵然再激愤再充满感情色彩,也是废话连篇不,知所云。

而且,因为。龙应台特“殊背景,她自身也有一些对大,陆的态度有特殊之处,因此带节奏的意图更加明显,这里不“便多说,都是敏感词。1、跟《亮剑》中田墨轩一样,龙应台完美体现了“文人误国”“百无一用是书生”等词语的含义。偏偏喜欢以一种狭隘的政治观,虚浅的社会观去看待顶层建设,用小布尔乔亚文青的角度,以非理性的心态,以煽动性的文字,对不熟悉的政治、社会、经济领域的大事下结论,只能忽悠忽悠文化水平不高的愤青。虽然龙应台做过XXX文化部长,但是还是个标准的文人,而且属于自命不凡,追求“真理”,以布道、播火、启发者,自居的文人。按说好好。写你的文章就是,也能写出个大家来,像朱天文、朱天心、简禛那样。

这里不重点讨论龙应台有多令人讨厌,也不讨论“武汉加油”和“风月同天”的粗俗、实用、文雅,而是说说龙应台这类人(她,代表一类人)的内心世界,以及为什么龙应台这类人会大行其道。

1、受害论。不如意者十。之八九。不如!意怎么办?绝大部分人选择受害论,意思就是如果论证出我深处的环境很糟糕,那一切就释然了。不是我不行,是中国太差,如果我:生在外国就好了。

她无时无刻不在拿放?大镜看大陆的一切,还会严重双标。比如,如果“山川异域,风月同天”是中国救“灾?物质、上写的,她会,批判大;陆形式、主义,在大难时刻还酸文假醋附庸风雅,一定会的,现在是日本:写的,当然要“拼命跪舔,拼命讽刺大陆。

2、既定思维。在大部分的既”定思、维中,批判等于“清醒、睿智、有益,只要是打着批判的旗?号,哪怕是?歪曲、极端、双标、造谣都没关系。多少罪恶以自由之名,多少罪恶以爱,国之名,多少罪恶以批判之名。

如果让我评论”她的书,文风优美、情感细腻,但是如果深入一点,就俩字,矫情,屁大点:事也要升华一下,动不动就达到天理人伦的高度,堪称《读者》Plus、《意林》Max、《青年文摘》Pro,偶尔看看还行,看多了,腻。

又多了:一。层。龙应台没想到还闹了乌龙,其中一个是中国人自己写的,大部分诗句也来自唐诗宋词。

某种程度上,龙应:台对待大陆,对待中国人,跟柏杨《丑陋的中国人》一书,以及大陆臭名昭著的公知群体一脉相承,善于通过断章取义!偷梁换柱的手法,和习惯性双标的导向混淆视听。不同的是,龙应台通过《目送》等一系“列书籍培养了一大批粉丝,树立了知识分子的人设,导致其行为更具,体迷惑性。

按说这里只谈、龙应台这个人,不应该涉及到她的偏文艺类的作品(评论型文章已经屁股歪了),但是还,是要提一下,毕竟和她的思想和行为是是一脉、相承。

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